Huascarán Ancash
Plaza de Chota
Campiña de Chota
Catedral de Chota
-o-
| Plaza de Chota |
| Campiña de Chota |
| Catedral de Chota |
| -o- |
Domingo de Guzmán Huamán Sánchez
CHOTA PRESENTE EN LA NARRATIVA
Y LA POESÍA UNIVERSAL
ESCRITORES
CHOTANOS TRANSITANDO CON EL ALBA”
“IX ENCUENTRO INTERNCIONALY
XIV NACIONAL DE POETAS
“JOSÉ LÓPEZ CORONADO”
13,14,15 y 16 de julio
de 2016
“TIERRA DE LOS ENCANTOS”
Año 2016
---o---
PRÓLOGO
La poesía es
un género literario depurado que expresa, por medio de la palabra, los sentimientos,
emociones y reflexiones
del ser humano en torno a la belleza, el amor, la vida, la muerte o
resurrección y su composición puede estar en verso como
en prosa.
La retórica clásica los ha clasificado en tres grupos
importantes: épicoo narrativo, lírico y dramático, a los que se añade con frecuencia el género didáctico, convirtiéndose en un punto de referencia para el análisis de la
literatura. Desde el punto de
vista del autor, los géneros literarios son modelos de estructuración formal y
temática que le permiten establecer un esquema previo a la creación de su obra.
La clasificación
de las obras
literarias en géneros y
subgéneros se remite a criterios semánticos, sintácticos, fonológicos, discursivos,
formales, contextuales, situacionales y afines.
Ante la convocatoria del IX Encuentro Internacional y XIV Nacional de
poetas “José López Coronado" a realizarse en el distrito de “Chota, Tierra
de los Encantos”; para hacerme presente a este singular encuentro he escrito la
Antología de medio centenar de poetas de
la “Tierra de los Encantos” , titulada; CHOTA PRESENTE EN LA NARRATIVA Y
LA POESÍA UNIVERSAL
Huaraz, 8 de marzo del 2016.
Domingo de Guzmán Huamán Sánchez.
Presidente de la Casa del Poeta Peruano
filial Huaraz
Presidente de la Asociación Cultural de
Encuentros Testimoniales
Nacionales e Internacionales.
CANTO A
CHOTA
Domingo
de Guzmán Huamán Sánchez
HILOS
TOPONÍMICOS
Chota, tu alma nativa es pincel
que colorea el candor del bastidor
extendido en toda tu extensión
bajo el flujo de estrellas danzarinas.
que colorea el candor del bastidor
extendido en toda tu extensión
bajo el flujo de estrellas danzarinas.
Las teorías tejen una extensa frazada
con hilos lingüísticos y toponímicos
para que las jóvenes generaciones
edifiquen el santuario de la libertad;
“Chutay”, tramado
con signos del Cañari,
es confeccionar el tejido con ímpetu
para generar la floración
abundante
bajo la finitud fecundante de las estrellas.
Susurra en las ondas de la percepción
el graznido del
Callejón de Huaylas:
“Al Norte, en el extenso altiplano,
“Al Norte, en el extenso altiplano,
está
“Chuta”, “Confín” confidente.
¡Oh, pueblo! Aliento de Naylamp,
ajusta, con nudo, tu alma a la mía.
atornilla tu embriaguez embriagada
atornilla tu embriaguez embriagada
y destila mi soledad abrumada.
Los Mochicas de Llaampayec,
depositaron sus nidos en tu piel;
allí están flamantes: Cachén, Lascán,
Tocmoche y santuario de Chot.
“Atun Chota, como el tiempo al
universo,
soportas al templo junto al lago por
años,
permitiendo
volver a soñar los ensueños,
sobre el roquedal
palpitante de ternura.
¡Oh divino
“Pueblo del Dios Chot”
por ser raptor de la
Imaculada,
te llaman Chutaybamba o
Suabamba.
y por ser atractivo turístico, ofrendas:
La grutas de profundidades seductoras,
los bosques pétreos de Negropampa,
las cataratas sensuales del Condac
que
complacen la desnudez del espíritu.
En el otero de “Condorcaqa” de chuyabamba,
encapuchado por las chullpas de
“La Torre,”
picaflores succionaron pétalos pre incas
y se purificaron en la cascada de Paccha.
II
NUEVOS
CELAJES Y OTRAS AVES
Domingo de Guzmán Huamán
Sánchez
Cuando,
en los próximos encuentros,
en
tus jardines no esté presente
y
distante percibas tibios rocíos
horadarás
mejillas hieráticas.
Y si llega un ave que
te murmure,
que te murmure con voz de arroyo,
abriendo el pico cerca al pabellón,
escucharás el clamor que gemí.
que te murmure con voz de arroyo,
abriendo el pico cerca al pabellón,
escucharás el clamor que gemí.
-10-
lejanos luceros y aromáticas frondas
serán marea, para besar tu boca,
serán marea, para besar tu boca,
recorrer las estrellas y volverte a ver.
En otros soles de infinitas distancias,
nuestras aves tendrán alas pirograbadas;
nuestros pensamientos
serán hollín
de lodazal con arrullo
de palomas.
Seremos cadáveres
¿Cuándo nos entierren?
Seremos viajeros ¿Cuándo nos encajonen?
Seremos larvas tranquilas transformándose
Seremos viajeros ¿Cuándo nos encajonen?
Seremos larvas tranquilas transformándose
¿Cuándo incumplamos lasTabla de la Ley?
Dichoso mi árbol, que comulga con
poetas
dichoso
mi alma que gime con las quenas
dichoso
mi genio que resucita imágenes
y dichoso mi corazón que late fatigas.
y dichoso mi corazón que late fatigas.
Sentimos desgarro cuando amamos,
el dolor es más
dolor si abandonamos,
el dolor es más
dolor que el mismo dolor
cuando es triturado en el batán del
amor.
Dichoso el árbol que no gime si le talan
y la roca ígnea cuando la perforan;
soy sincero, no hay golpe más fuerte
y la roca ígnea cuando la perforan;
soy sincero, no hay golpe más fuerte
que el mismo dolor herido por el dolor.
No hay dolor más dolor que duele
como el corte del cordón umbilical
que nos aísla del amor de los amores.
y nos torna ruines del mismo hombre.
Ser poeta y
no ser escuchado,
ser orientador y no ser obedecido,
no
querer morir y vivir muerto
es la muerte que no vive nunca.
Lo desconocido gira en la ventisca
y está sumergido en la oscuridad,
desaparece cuando lo descubres
y cuando lo encuentras no está.
desaparece cuando lo descubres
y cuando lo encuentras no está.
Soy el solitario que se queda solo,
ausente y
refugiado en la noche;
mastico incendios generacionales
quemando sueños en tumba fría.
El dolor que duele se expande y mata,
el poeta que poetiza sufre y llora,
el desconocido que vaga ni mata ni llora,
pero el dolor del poeta inédito rastrilla.
ILUSIONES FRUSTRADAS
El sol va borrando sombras
con su bruñido esplendor,
dudas y duendes malignos
se esfuman con el albor;
las flores y las verdanas
van aromando las penas,
unas mustias, otras bellas,
cual los sones de las quenas.
El “Alejo” está muy triste,
desfoga su queja en canto,
a su corazón le oprime
bejucos de pena y llanto;
acongojado, cabizbajo,
trabaja desganau su chacra,
los camellones de los surcos
parecen tumbas sin marcas;
los espigados maizales,
con triste quietud en duelos;
el batán hoy ya no suena,
en el fogón ya no hay fuego.
Dicen, que la china Lucinda
se ha juido disqué anoche
con el cholo de don Benicio
disqué lua llevau pa’ Moche;
él es andante y costeño,
rodante y palanganoso,
de casaca y lentes negros
y con radio bajo el brazo.
El “Alejo” está triste,
su alma igual que el hielo,
está chulco su carácter
con amargo desconsuelo;
espinas de rojo fuego
lastiman a su corazón,
al recordar a su china
Desde muy niños, andaban
pastando a sus ovejas,
y las garras de los vientos
arrancaban sus tristezas;
ella, hilaba sus sueños
con los guangos de neblinas,
él, aporcaba suspiros
aguaitando a su china.
La “Lushe”, era maltona,
su carne, ardiente fuego,
perturbaban a sus senos
el deseo de que lo amen;
pensaba en el potro bayo,
en su “Choco”, hermoso perro,
pero en lo que más pensaba,
fue en el “Rude”, cholo bueno;
es que era palanganoso,
con fino y blanco sombrero,
fuerte y bravo como toro,
golía a romero tierno.
Un día, el “Rude” le dijo:
“Lushita”, tú eres mi amor
y si tú también me quieres
juntos juyamos hoy los dos;
te llevaré a la costa,
a la hacienda de Tumán,
trabajaré en el corte
y tú la comida harás.
Yo, a la costa no me voy,
dijo la china Lucinda;
“amí, mihace mal el carro
y dejuro que mi taita
nos sigue hasta pescarnos”;
pero el cholo insistió
para que huyeran los dos,
cualquier lugar era bueno
para que vivan su amor.
Como sea nos iremos
por Quidén a la “montaña”
a la “banda” llegaremos
a comer la miel de caña,
subiremos por el Luengo
después a la Puentecilla,
bajaremos en la tarde
puel lau de la Culebrilla;
ahí pediremos posada,
descansaremos un día,
al brincar el Uragache
seguiremos nuestra huída;
cuando lleguemos al Temple
bajando puel Infiernillo,
cruzaremos el Marañón
por el puerto Trapichillo;
nos iremos a Collonce
por el Quishpe u Ocallí;
puaray ya vive mi primo
sembrando café y maní;
yo recogeré cafés
y tu cavarás mandiocas,
después lo cocinaremos
igual que mashuas u ocas.
Algún día volveremos,
tus taitas nos perdonarán,
del dolor que les causamos
hoy por nuestra felicidad;
pero esto no sucedió,
todo se fue con el viento,
es que otro cholo vino
y se la llevó al momento.
| Autror del diseño:Domingo de Guzmán Huamán Sánchez |
HIMNO
DE LA CASA DEL POETA PERUIANO
Autor:
Domingo de Guzmán Huamán Sánchez
CORO
Nuestra Casa del Poeta Peruano
alberga bardos del universo,
en sus jardines, recinto de
hadas,
se hilvanan los versos con
amor. Bis: 3-4
ESTROFAS
I
Nuestra divisa es ave
mensajera,
que recorre portando en su pico
el recado de que “LA POESÍA
ES VIBRACIÓN, también
INTEGRACIÓN”.
Los mensajeros taladran
las ponencias
Y siempre dan energías complacientes;
abriendo vuelo, con alas
siempre vuelan
hacia el futuro de gran
promisión.
II
Nuestra Casona ofrece sus aromas
deshojando canción de bienvenida
compartiendo con mucha simpatía
la conmoción por
la liberación.
Con poemas se sueldan corazones,
con poemas se pulen esperanzas;
los versos frustran malditas
venganzas,
con los versos se logran libertad.
Huarás,
04 – 08 -2013
MI MADRE UN DÍA DE ENERO
Augusto
Rojas Gasco
Mi
madre un día de enero decidió descansar. Abandonó sus alas de paloma
purísima
y se arrinconó en un ladito de su alma.
Al
otro día la sepultaron bajo un manto de flores, con un sol de verano,
acompañada
de un trino de pájaros.
Quienes
la amamos lloramos tanto para que su cuerpo conserve su calor.
Yo
lloré como un lobo que herido odiaba, no sé a quién, por habérmela
arrebatado.
No
guardé luto, ni acepté condolencias. Esperaba, angustiado, que resucitara
con
cada amanecer. Me parecía verla venir con las primeras luces,
anunciándome
su regreso con su voz clarísima.
Pero
ella permanecía reposando en la penumbra de un hilo de luz en su nueva
morada.
Y
su casa estaba cerrada, y estaban muertas las rosas que en el jardín había
plantado
con su amor.
No
obstante, una buena noche, mientras yo dormía, mamá me visitó. Su
cuerpo
era dorado; y su aura también, dorada.
Recuerdo
que me cogió de la mano y paseamos por las calles de una ciudad
desconocida.
Era
la hora del Ángelus cuando escuché el arrebato de las campanas de una
iglesia,
e inesperadamente volvimos a ser como antes: ella, joven, arropada
con
su abrigo de lana; yo, un niño aferrado a su mano de santa.
Finalmente,
llegamos a un parque y nos sentamos en una banca frente al mar.
Entonces
fue cuando me abrazó contra su pecho. En silencio. Pero intuí que
me
musitaba que no me abandonaría, que me estaría esperando. Luego se fue
como
un suspiro.
Después
de esa noche sé que me encontraré pronto con ella. Cuanto más,
ahora
que empiezo a envejecer.
Y
cuando llegue ese día, ella vendrá a mi encuentro, y cogido de la mano me
llevará
a donde unos niños juegan en el columpio de su sueño, con un sol de
primavera,
acompañado de cantos. Y, abrazados, no nos separaremos más.
Allá, en el confín, en la nueva vida de mi madre, en un
ladito de su alma.
Nota: Poema escrito
por Augusto Rojas Gasco a
raíz del fallecimiento de su madre la señora Imelda Gasco de Rojas (1915 –
2006)
CANTO A CHOTA
(Amor y Llaga de mi Tierra)
Naciste de un ensueño del bravo Naylamp,
bajo el ala celeste de Chot,
quien como a niña hermosa te dio
un lago de espejo y un monte guardián.
En los pies del héroe
se habían dormido ya todos los rumbos,
aunque apuntaban al norte
las siete flechas de su carcaj.
Fue acaso por eso que, recreándose en ti,
después de obsequiarte con flores y frutos
y besos antiguos de mar,
se hundió eternamente en un sueño de piedra
y desde sus hombros de recto perfil
el cóndor te mira y el puma te aguaita,
mientras del lado del sur,
otro jefe que por ti se perdió
te busca por siempre en los ojos de un vigía jaguar.
Después de su presencia surgieron altos cerros
y un cinturón de plata te ciñeron los ríos,
mientras tus hijos fuertes de gorros retorcidos
amarraban hazañas a tu voz y los árboles
y quitaban las suyas al Inca y al Sol.
Un día llegó el blanco trayendo rubio olvido,
pendones de osadía y miradas de muerte,
pero tu alma pudo más;
ya que la Virgen Santa que su fervor traía
agregó más azul al azul de tu lago
y así enraizó la espada junto a la flecha amarga.
Seis veces tus cenizas volvieron a ser vida,
el barro se hizo brasa de hogar y se alzó techo
y los árboles cantaron a la luz de tus vigilias
-18-
con savia renovada y sus ramas en alto, verticales,
como buscando el cielo con gesto revolucionario.
Hoy por todas tus calles la historia se hace muda,
pero andan descalzos el bien y la hospitalidad
y en cada puerta se abren dos alas o dos brazos.
En tus techos rojizos se levanta fresco el sol
y en tus paredes blancas se pinta el madrugador,
mientras una conmoción de pájaros cantores
y un florecer de mariposas
sacude diarias primaveras.
Todos los verdes y amarillos se prenden a tus pies
ante una eclosión de trinos
y el río se hace arco
porque quiere ser tu vincha o besarte mejor.
El cielo se te rinde intenso
aunque a veces te pones sombrillas de neblinas
o juegas caprichosa con los hilos de la lluvia.
Pero no es esto,
Chota mía, lo que da carácter.
Son tus hombres
eficaces como tiro de fusil
y tus mujeres
ágiles con ternura de torcaz.
Son tus hombres sin dobleces, apretados al honor,
como mazorcas o espigas;
hombres que saben del beso y del asalto -rosa y laurel-
que en el borde de sus almas
afilan el fulgor de sus dagas
y en el ala de un sombrero
juegan la vida al azar.
Hombres que escancian abundante miel para el amigo,
pero obsequian una bala a quien lo busca,
hombres altivos, ante la muerte,
y que hasta en el juego de una marinera
cazan al vuelo las palomas de los pañuelos
o la mosca reluciente de una moneda.
Mujeres con frescura de agua virgen
y con olor a tierra recién labrada,
orgullosas de su destino, de su fuerza y de sus hombres
leales, juveniles y valientes.
Son tus calles empedradas de tiros y serenatas
con sus acequias por donde se escurren los rumores pueblerinos
y tus plazas enjoyadas de ferias dominicales y retretas.
Son tus torres de leyenda, donde aún la sangre vive,
con impulso y redención
y donde aún las sombras pasan de los que elevaron
tu nombre.
Tus campanas que volaron en bandada triunfal
o alguna vez en fuga de rabia contenida
y regaron por los campos un martirio o una fe,
siempre flor de libertad.
Es tu tierra que palpita rebeldía
y florece toda hazaña en un grato sonreír.
Son las voces de Becerra y de Benel,
que se agitan en el sol
y se muestran más heroicas en el rayo y la tormenta.
Son tus tierras trabajadas hasta en el último rincón,
y el paisaje siempre nuevo y el silbar de los pastores
y los gritos del gañán y el afán de los peones
y el danzar de las casitas que embanderan la campiña.
Es la noche de tu herida en el costado,
boca enorme que pidiendo luz y amor
se desangra lentamente como arroyo de virtudes
y sugiere la esperanza de una fiesta de igualdad.
Es la luna que se alarga en el canto de los chorros,
tus caminos alforjeros que por todas partes van
y que a veces se columpian en el lila y el azul;
tu alma libre y cazadora de horizontes y destinos.
Hoy que tengo en el alma tus casas y tus árboles
y que siento crecer la hierba en el sol y con el cielo,
me veo otra vez niño mirando los lirios de tu parque
y las agujas del reloj que caían violentas.
Me veo otra vez niño para la novia niña
que jamás envejeció
y cuyo nombre besaba en dulces pececillos de color.
Y te busco en el rostro de los amigos muertos
y en las palabras de los demás,
en las aguas de tus ríos que están dentro de mí,
en tus rezos, en tus fiestas, en tus albazos y tus dianas.
En tus albas sonrosadas que tiran luz a puñados,
en tus noches, pirotecnia y son de estrellas,
en tu bondad de pan caliente y en tu llaneza de playa,
que acentúan, sin embargo, la energía de tu gesto varonil.
Y quisiera sentarme bajo un árbol amigo,
florecido de pájaros o luceros
para hablar a solas contigo y con él,
mientras miramos en los huertos las iniciales de tu
porvenir.
Así, tal vez un día -siempre de pie-
tu tierra y mi barro se alzarán flor.
ARRIERO
Arriero que ligas el destino con reatas,
a puro casco, a puro paso llevando en tu alforja
los días en huevo, las mudas noticias
que nunca se mojan en tus declives de sudor.
Jamás a los lomos se junta el camino.
Jamás las distancias dejan su celeste.
Jamás habrá Elvias aguardando en un recodo...
Arriero que devuelves mis andares,
vienes, te agrandas, pasas, repasas el epicentro
de los besos que crecieron...
Pero tú que devoras los caminos:
¿No encuentras mi niñez entre tus trotes?
Cuando empezaba a silabear la lluvia sobre las tejas
¡Cómo te perdías: de neblina y de distancia,
de infinito y de aguacero!:
bandera o poncho,
o vela o turbina, embestías al kilómetro
y en tu risa desenvolvíanse las estoicas
serpentinas del camino. Arriero Hermano...
Creyendo encontrar el sol sin vestiduras
me levanté una mañana nocturna y tú ya volvías:
trayendo en tus bestias los gruesos bultos de la noche,
trasminando el camino a ingles del cansancio,
succionando con tu piara todo el aire del rocío.
¡Arriero, vuelve! ¡Vuelve para volver!
¡Pon el horizonte a mi alcance,
ese filo, esa redondez insaciable.
-22-
que se alimenta de siluetas,
de ojos infantiles que ven acabar en su azul el mundo...!
Pero ya mi sombra va cambiando al otro lado...
¡Y se alarga hasta el hocico de los engaños!
¡Y no te avisto..., ya te fuiste...! ¡Arriero!
¡Arriero, por favor... en tu alforja...!
¡En tu alforja olvidé mi infancia!
Viajero
( Fragmentio)
Viajero:
cuando llegado el momento
y preparado el viaje
tengas que decirle adiós a esta tierra
piensa que de ella
algo en tu corazón te llevas,
y en ella algo
de tu corazón se queda.
Volverás. Yo sé que volverás.
Volverás cuando los años maduren
el trigal de tus ensueños,
y la magia de la tarde tienda
en el alma, su cabellera roja,
es la hora en que el rebaño busca
el calor de los rediles
y el alma siente sed
de jugar con los recuerdos
de los años infantiles.
Labriego volverás
al momento del grano y de la trilla,
el grano y la espiga te reclaman,
la chacra y el surco te esperan.
Sin ti el campo se aletarga
y la mala hierba crece.
CÉSAR GILBERTO SALDAÑA FERNÁNDEZ
Se ha desempeñado como catedrático en la Universidad
Nacional de San Marcos, Universidad Católica y lo hace actualmente en la Universidad
Ricardo Palma; fue Director
del Colegio
de Aplicación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y fundador y director por muchos años de las Academias
Brown en Lima.
ALMA CHOTANA
¡Las llamas están quemando
el acero de mis venas!
Ojo inmenso de la noche,
la Luna ya está aguaitando,
ojo agorero de tuco
que vislumbra el holocausto.
Mi Chota, sola y heroica,
desamparada en el campo;
sus hijos lejanos andan
por Cárcamo y por San Pablo.
Cuando el enemigo llega
con antorchas y caballos,
alisos y sauces tiemblan,
tiemblan de sólo pensarlo.
Ya el enemigo cobarde
le ha prendido las entrañas,
y en vez de humo negro salen
rojas coronas de patria.
El alma chotana se forja
en el crisol de esa hoguera;
¡Las llamas están quemando
el acero de mis venas!
El viento chotano ruge
para apagar la candela;
y las llamas se defienden
con la bravura de guerra.
Picoteando en la noche,
las llamaradas se elevan
y el alma chotana al cielo
orgullosamente llega.
Surgirá Chota, indomable
Fénix, de este fuego fatuo,
orgullosa, altiva, bella…
fiel cuna de mis hermanos.
La Luna sigue aguaitando
con su pupila agorera,
¡las llamas siguen quemando
el acero de mis venas!
6.- LA PECHADA
Cinco viajeros viajamos
van en noche oscura y fresca;
luciérnagas alumbrando
Muy abajo se oye un canto,
más triste que la agonía;
-¡ay, voces roncas y agudas,
que cantan en noche fría!-.
Allá lejos se oye el río,
que baja arrastrando todo…
¡ay, las vueltas del camino,
nos llevan de cualquier modo!
Enormes peñas se yerguen
como monstruos enlutados;
los mulos saltean piedras
en los recodos cansados.
Las zarzas erizan zarpas
Que abren surcos en el alma,
Por donde brotan nostalgias
De adioses hechos ya lágrimas…
De rato en rato las voces
Se apagan tras las laderas;
Hasta que al voltear un nudo
Frente a frente nos guasquean:
Son dos cholos los que cantan:
-la primera es voz aguda;
que va unida en triste “llanto”
a no entonada segunda-:
“¡Y hoy que estoy convencido
lo que es la vida del hombre,
viene la muerte y lo acaba,
y queda solo su nombre!”,
dice la ‘voz del camino’
que, en voces aguardentosas,
inunda la medianoche
con sus notas monotónicas…
,Cuando llegamos hasta ellos
se paran; nos miran; callan
luego siguen cuesta arriba
chacchando su copla amarga.
Van sus ponchos abrazados
enjugándoles las lágrimas;
llevan alforjas de penas;
-¡sombreros a la pedrada!-.
Sus machetes, en las piedras,
bordonean la “pechada”
y, el llonque arranca al paisaje
sentimientos y metáforas…
Luego, llegamos al río
que -cual puma acorralado-
ruge, crispando burbujas
en su cauce destrozado.
Y, el murmullo de las aguas
-en lo profundo del ande-
borra la voz de aquel dúo,
que en la cumbre ya se expande:
…¡Es el Chotano, empedrado
de truchas y de ahogados;
que va a morir a la Selva,
pañuelo de los nevados!
…Empezamos a ascender
los peñascos de la banda;
frente han quedado los cholos,
arreando copla larga.
Nuestros mulos –despeados-
van bebiéndose la noche
rumbo a algún pueblo serrano
de las provincias del Norte.
Y –mientras nos remontamos
acollarando los cerros-…
de aquel triste del camino
nos queda… solo el recuerdo.
FUE TULIO RODRIGO
a : Hernán Gálvez Coronado
in memoriam
Enganchado a Pomalca, se fue Tulio Rodrigo
dejando en la ladera su choza y sus querencias,
el maíz ya barbudo, amarillando el trigo,
a sus hijos llorando y en cinta a la Clemencia.
Sobre la carga se iba, injertado en distancias,
la pobreza afligía su vientre digno y justo,
marchábase en silencio, sorbiendo la fragancia
de la linda campiña, su hierba y sus arbustos.
El Ande le sustrajo con paisajes ajenos,
al contemplar los sesgos de abrupta carretera,
y cada vez más lejos de sus amores buenos,
impactado quedaba de bruma y de quimera.
Avizoró la hacienda, con olor a melaza
la caña hervía a gritos en gigantescas pailas,
y salía el azúcar, engañosa esperanza,
de cholos que en el corte mataban sus espaldas.
Los machetes afeitan las auroras de agosto,
el sol, que se desplaza a rastras por las once,
gime entre los sembríos del latifundio vasto,
mientras que los peones desayunan con mote.
El patrón se pasea engomado y distante,
el capataz rastrero, azuza a la cholada,
entre improperios ruge cobarde y petulante
y con látigo al ristre, grita a la peonada.
En septiembre hace frío y en las míseras chozas
sudaban los peones su fiebre y su delirio,
tuberculosos jóvenes mataban sus tristezas
ingiriendo aguardiente barato y amarillo.
Tulio Rodrigo, escuálido, tosió la noche entera,
sus huesos se desarman, extendido en la estera
y entonces se da cuenta que la muerte venía.
Amaneció un noviembre, tirado boca arriba,
ya su poncho andrajoso musita una sentencia,
sus maltratadas manos estrujan todavía
esa postrera carta que le envió.., Clemencia.
Lo enterraron un lunes con sol y sin campanas
como se entierra al pobre en los sistemas brutos,
donde no vale el hombre, su fuerza, su esperanza
y en donde se devoran las patrias y sus frutos.
Tirano:
no podrás matarme, no podrás.
Yo pondré mi cabeza
y tú manejarás la guillotina
y no me matarás;
porque llegado el momento
de la resolución
tu mano temblará
y tu cuerpo se paralizará.
Yo tendré desnudo el pecho
y tu mano no podrá hundirme ese puñal,
porque yo amo la luz
y mientras más amo la justicia
más me clarifico y más me vuelvo transparente.
Nadie puede matar la luz
ella es necesaria para el mundo
e imprescindible para la humanidad.
Podrás matarme cuando yo beba de tu vaso
el licor que te suele emborrachar
o cuando beba de otros vasos
esas gotas de placer banal.
Yo amo a esos hombres
que son antorchas, luminarias,
que aún en las más oscuras noches
siguen proyectando claridad
con la cual la humanidad avanza
rompiendo hierros y cadenas
venciendo yugos abominables.
¡Oh! humanas luminarias
¡Oh! sacrosantos médicos, maestros,
madres, padres, héroes, soldados,
¡Oh! labriegos que llenáis de oro los graneros
¡Oh! buscadores de la ciencia para el bien
¿Qué sería del mundo sin vosotros,
de vuestros cuerpos, de vuestras mentes
de vuestros corazones?
Estaríamos hablando
de la hecatombe del mundo
de la autodestrucción del hombre
del triunfo del pecado
y de la muerte de la luz.
Por eso os digo:
¡Abajo los tiranos de hojalata!
¡Abajo los colosos de papel!
que con puñal en mano/ metralleta en mano
pretenden matar la luz
de los rostros y los ojos,
de la risa y de los labios,
de los pechos/ de las alas
de los cuerpos y las almas.
A ellos amontonémosles
quitémosles sus armas y sus mañas
y redimamos al hombre
¡Ah! tirano, ¡ah! Maldito
yo incendiaré tu alma y la purificaré,
tus cañones destruiré
y los convertiré en arados
para que siembren los pueblos.
Y el día aquel de tu caída
no te odiaré, no te humillaré
te daré mi mano y mi abrazo de hermano
y haremos juntos una gran cadena
y entonces gritaremos/ con los tuyos y los míos
¡Seamos todos BIENAVENTURADOS!
CANTO
A UNA
FLOR DEVORADA POR
LOS
DEPREDADORES DEL
BESO
Oh! niña venda en blanco
que ignoras el fatal color de las heridas,
¿Quién a tu alrededor sus dientes aristados imprime
fieros formones, caballos de pasos desbocados
en tus tallos tiernos de leche y azucena?
¡Cuántas teorías de primeros pobladores
arden de amor en tus ojos neutros!
Puedes encerrar tus palabras tras la roja compuerta
de sus templos, pero escucho tu figura y se hunde
fugaz hasta mis versos.
Puedes en mis ojos rasgar sus tercos lirios encendidos,
pero pesco, sin arpones, tu fragante color de nave nueva.
Puedes impedir los vados anegando tu ser con deseo inalcanzable
pero ignoras que danzas al ritmo de un tiempo
que yo escucho solamente.
Y te burlas del cadáver tambaleante que acontece
lento de agonía y comunión de mis ojos óleos.
Soy el que algo de ti en mis nervios atesora
y tú no lo sabes,
soy el que dobla en mis mediodías tu sombra de silencio
y tú no lo sabes,
soy el que urde un ebrio tejado de solos besos
y tú no lo sabes.
Tu boca sin orillas esperé como el dolor a las
verbenas,
turgente de piel tu espiga y sus istmos litorales…
…oh! niña venda en las heridas
que ignoras el dolor de las costras primeras.
(Poemario: Itinerario
de un silencio)
COMO SOY
Manuel Gonzáles Saldaña
Quiero seguir siendo como soy:
Seguir siendo el cholo chotano
el rebelde serrano /del sector C de las encuestas
con sus ganas de triunfar a cuestas
el obrero campechano/ que con jean y polo
se enfrenta solo/ a la diaria jornada.
Quiero seguir siendo como soy:
No involucrar ni copiar a nadie
que mi sentir / se exprese como tal
sin azúcar ni sal
sin mezclas, condimentos
ni haría de otro costal.
Unas veces soy más pulpa que hueso
y otras puro hueso.
Bla, bla, sin seso
cual montones de papa
que se venden al bulto
y no al peso.
Otras veces soy:
Costoso y exquisito
cual tajada del más fino queso.
Tú lo has dicho:
tu palomita cuculí de Chalamarca
tu flor de capulí de Cajamarca
mi sabor lo llevas en tu pecho.
Para decir lo que pienso
no hay requisito
lo digo y lo expreso
no me escondo
¡Aquí recién empiezo!
LOS APODOS
Marco Abel Carvajal Atencio
SE UTILIZA
EL SOBRENOMBRE
SIN LA PILA
BAUTISMAL,
SON ANTIGUOS POR
IGUAL
EL CAÑAZO Y EL
TAMAL.
En Chota, mi noble pueblo
Muchas costumbres existen
Que desde antaño subsisten
Como parte del acervo;
Así como se usa el verbo,
también se usa el pronombre
pero en vez de usar el nombre
para el mejor conocer
o información tener
se utiliza el
sobrenombre.
Sé de familias enteras
Que entienden por sus apodos
Ya que así, de todos modos,
Nos conocemos de veras; si nombre noble tivieras
O de invención genial,
Allá, en Chota, da igual,
El que el cura te regó
O el que el vulgo te endilgó,
sin la pila bautismal.
Los “berracos” y los “chungos”
Son de los más conocidos,
Los “zorros” por resabidos;
Los “cachangas”, “diablopungos”,
Con los “chivos” y los ”lungos”
Son de vigencia ancestral
Y nadie lo tome a mal
Que los “casianos”, los “locos”,
son antiguos por igual.
Existen también los “rucos”,
“minschulos”, “shingos” y ”trinches”,
Son populares los “chiuches”,
“pataches”, “patos”, “merucos”,
“guilos”, “moscos” y “shilucos”;
El listado es sin final,
Ingenioso, original,
Tan alejo y familiar
Como el “bizcocho de a par”,
el cañazo y el tamal.
LOS AMORES DE LA FLORA
¡Qué alegre la china Flora!
va cantando por la cuesta,
a ratos le “pega” un
silbo
a ratos toca el rondín…
¿Qué tendrá la china Flora
inquieta como un chuquiac?
Se ha puesto sombrero nuevo
con cintillos mordoré,
su pañolón azulino,
gargantillas… ¡a cual más!
¡de todas layas… catay!
Ya se asomó por la loma
de Rosaspampa ¡pa' arriba!
y allá en la misma loma
se ha parau para aguaitar…
pega un silbo y se oye
“aquishito” en la hondonada,
donde tiene su vivienda
el cholo Olega Quintana.
La Flora toca el rondín
pa'que “loiga” el cholo Olega…
ladran leales abajo…
de juro que el cholo Olega
viene a parlar montado
en su piajeno alazán.
Pero el cholo sube lento…
no canta, no toca quena,
de juro que el cholo Olega
ya está enfermo… ¿qué le pasa?
-37-
La Flora lo espera alegre
saltando como un chivato,
en la oreja lleva flores:
rojas, azules, amarillas.
¡Parece la china Flora
la reina de la hondonada!
Llega Olega y se desmonta
muy huraño bostezando,
toma a Flora de la mano
con tristeza y cabizbajo
¿Qué le pasa al cholo Olega?
dejó de cantar la Flora,
el rondín cae a la pampa.
¿Qué te pasa cholo Olega?
pregunta Flora llorando…
¿has llegado de la costa
quien sabe enfermo o debiendo?
Olega no dice nada,
se sienta en la pirca grande,
y la soga del alazán
se le escapa de la mano.
¿Ya no me quieres Olega,
a otra china quieres ya?
Dime pronto que mi taita
aguaitando de allá está!
Olega mira muy lejos,
suspira, mira pualláaa…
saca su pañuelo chumbe,
se limpia el sudor y dice:
China Flora, no te enfades,
mejor ya no vengo más,
una negrita me espera
en la Hacienda Cayaltí.
-
Maestro,
abogado y escritos. Nació el 14 de setiembre de 1944, en San Juan de Licupís,
Chota, Cajamarca, Perú.
La
Universidad Nacional “ Pedro Ruíz Gallo, le otorgó el título de Profesor de
Filosofía y Ciencias Sociales, la Universidad Nacional “Federico Villarreal” el
de Abogado. Ha escrito el novelario (tres novelas)
COSAS DE MI ARTE
Y vine del ayer, con unos
bártulos en mi fardel,
a terreno amplio y altibajo.
Pese a mi edad otoñal,
estoy aún libre
de la muerte y el reposo.
Ando errante, don nadie, o
realizándome y
sumando cosas de mi arte.
Paso a paso dejo rastros
de león despiadado o
sellos áureos de humano.
Y desde un viso ya oteo
que en el futuro, no
lejos, toma color la aurora.
II
Si mis cosas bien hechas
me sobrevivieran
a disfrute de los venideros.
Hacedor soy de cosas
que no se ven, salvo
a través de la palabra.
Y son poco reducibles
a dinero para darme
un modesto estar siquiera.
Salgo entonces del camino
por defender en juicio
a quien paga algún tanto.
Así, orfebre de la palabra y
dando esperanza, existo
como algarrobo entre arenal.
(De: Otra Tierra del Sol)
MAESTRO Y SOLDADO
Dr. Oscar G. Fernández
Valderrama
En la guerra que, con Chile, el 79 fue,
hay muchos hechos ignotos
que en la historia no se ven;
ésta habla de Bolognesi,
de Grau y de algunos más;
fueron batallas perdidas,
o escaso triunfo, además.
Las batallas se perdieron,
no por falta de valor
de los humildes soldados,
inmolados con honor;
fue por la acción de unos jefes,
con falta de previsión,
que hicieron que en las derrotas
no hubiera ni munición.
El dominio de los mares
con Miguel Grau, se perdió,
quien sacrificó su vida
aunque la palma ganó;
del Pacífico, la gesta,
puede dividirse en tres:
la del sur, con Bolognesi,
el Centro con don Andrés.
El Sur se perdió en Arica
en un combate feroz,
pero en el Centro y el Norte
la resistencia fue atroz;
aunque no tuvo el apoyo
que el combatiente exigió,
se lograron muchos triunfos
que en la Historia se ignoró.
hay muchos hechos ignotos
que en la historia no se ven;
ésta habla de Bolognesi,
de Grau y de algunos más;
fueron batallas perdidas,
o escaso triunfo, además.
Las batallas se perdieron,
no por falta de valor
de los humildes soldados,
inmolados con honor;
fue por la acción de unos jefes,
con falta de previsión,
que hicieron que en las derrotas
no hubiera ni munición.
El dominio de los mares
con Miguel Grau, se perdió,
quien sacrificó su vida
aunque la palma ganó;
del Pacífico, la gesta,
puede dividirse en tres:
la del sur, con Bolognesi,
el Centro con don Andrés.
El Sur se perdió en Arica
en un combate feroz,
pero en el Centro y el Norte
la resistencia fue atroz;
aunque no tuvo el apoyo
que el combatiente exigió,
se lograron muchos triunfos
que en la Historia se ignoró.
-40-
Fueron triunfos de este pueblo
que no aceptó el deshonor
de ver vejada su tierra
por el sureño invasor;
en el Norte se destaca
con su propio resplandor,
don Manuel José Becerra
de incuestionable valor.
de ver vejada su tierra
por el sureño invasor;
en el Norte se destaca
con su propio resplandor,
don Manuel José Becerra
de incuestionable valor.
Este sencillo maestro,
de los números cultor,
no soportó las injurias
del mapochino infractor;
dejó las tranquilas aulas
de su querido San Juan
y cambió la blanca tiza
por, de la guerra, el afán.
Este sensible maestro,
de patriótico fervor,
con Cáceres dio a la Patria
victorias de gran valor;
San Juan presenció sus actos
de gran audacia y valor
y también en Miraflores
combatió con pundonor.
Estratega inteligente
y que, sin ser militar,
planeaba las acciones
con eficacia sin par;
por su coraje y arrojo
el “Brujo” lo designó
su segundo en el comando
como premio a su valor.
Sabiendo que los chilenos
de los números cultor,
no soportó las injurias
del mapochino infractor;
dejó las tranquilas aulas
de su querido San Juan
y cambió la blanca tiza
por, de la guerra, el afán.
Este sensible maestro,
de patriótico fervor,
con Cáceres dio a la Patria
victorias de gran valor;
San Juan presenció sus actos
de gran audacia y valor
y también en Miraflores
combatió con pundonor.
Estratega inteligente
y que, sin ser militar,
planeaba las acciones
con eficacia sin par;
por su coraje y arrojo
el “Brujo” lo designó
su segundo en el comando
como premio a su valor.
Sabiendo que los chilenos
iban
al norte a asolar,
el
“Brujo” envió a Becerra
a Lambayeque a formar
una fuerte resistencia
a Lambayeque a formar
una fuerte resistencia
Entre sus publicaciones se
cuenta con: Dos siglos de independencia: mestizaje, sincretismo e
identidad en los Andes peruanos. En América Latina: dos siglos de
Independencia. Fracturas sociales, políticas y cultura. Instituto de Estudios
Ibéricos e Iberoamericanos de la Universidad de Varsovia, Polonia, 2010.Nuevos
Paradigmas Educativos: Guía para docentes universitarios. Editorial San Marcos,
Lima,2010. (Compilador)2009
Guía didáctica del docente universitario. Fondo Editorial Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión. Lima, 2009. (Compilador)
Guía didáctica del docente universitario. Fondo Editorial Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión. Lima, 2009. (Compilador)
BRINDIS AL ESTILO DE CHOTA
Yo les digo, gracias amigos por su ironía,
el machete está afilado, pero en su funda,
sólo sale para poner orden y justicia
y es protector del que extiende una mano
generosa.
No olvidemos que ser peruano es un orgullo.
Y ser chotano un alto honor.
No habrá barrera ni atajo que impida ello.
Ni a sus proezas de innato emprendedor.
Amigos, festejemos este encuentro que amerita
un néctar bautismal de la santa tierra.
¡Eso sí!: “¡Seco y sin gota, al estilo de
Chota!”.
-42-
LA UNIDAD DE LOS CONTRARIOS
Cierto día el
Reino del Cielo y del Infierno fueron estremecidos por los tambores de la
guerra, entonces el Diablo y Dios descendieron intrigados para averiguar lo
sucedido en la Tierra.
Habiendo reunido
a todas las criaturas del mundo, Dios dijo: ¡Si os dejé el amor entre
vosotros! ¿Por qué odiáis y matáis al prójimo, atesorando en sus almas egoístas
sentimientos? ¡Despójense pues de tales sentimientos perversos y devuélvanlos a
quien se los dio! Sintiéndose aludido el Diablo por aquellas
palabras, replicó: ¡Bien
os dijo que su reino no es de este mundo!, ¿Cómo sobreviviréis al mío, si sólo
tenéis por sentimiento al amor? ¡Despójense pues de tal sentimiento inútil y
devuélvanlo a quien se los dio!
Entonces el
Hombre, como era el Señor del Tercer Reino, dirigiéndose a las demás criaturas
del Mundo exclamó, a viva voz: ¡Demos al Diablo lo que es del Diablo y a Dios lo
que es de Dios! Todas las criaturas obedecieron y entregaron al
Diablo sus instintos, el egoísmo, la gula, la codicia, la envidia, la
lujuria, la furia, el odio, deponiendo sus espadas, garras, colmillos,
cornamentas, ponzoñas, colas y venenos que fueron recibidas por el Diablo y con
las cuales se vistió. Por su parte Dios recibió el espíritu de solidaridad, el
principio de igualdad, la equidad, el valor de la justicia, el sentimiento de
perdón, la compasión, la misericordia, la piedad y él se vistió de amor.
Y así se hizo la
paz sobre la Tierra y los seres volvieron mansos a sus reinos luego de
despedirse por siempre. Pero por desgracia fue así por breve tiempo.
El pacto impedía
que se hicieran sacrificios, las bestias no podían satisfacer su apetito,
estaban inquietas, impacientes y no aguardaron más. Entonces se escuchó el
rugido del hambre entre las fieras despertando al natural instinto quien
sediento de sangre, ordenó en grito: ¡Se
construyan las armas nuevamente! ¡Porque en el Mundo la vida lucha contra la
muerte y el equilibrio de la paz se hace con guerra! Entonces
redoblaron nuevamente los tambores, el hombre despojó y esclavizó al hombre y a
la bestia acaparando las riquezas que no bastaron a su voraz egoísmo y sus
aliños, la gula, la codicia, la envidia, la furia, la desigualdad, la miseria,
el odio, entonces
fue la maldad sobre la Tierra.
Y como se hizo
la guerra y muchas fueron las muertes ordenó el instinto nuevamente: ¡Se reproduzcan los guerreros!
¡Se cuide abnegadamente a la prole! ¡Impere la solidaridad entre los
supervivientes! Posteriormente se estableció el
perdón al enemigo previo arrepentimiento, juicio y castigo,
renaciendo el valor de la justicia, el sentimiento de bondad, la misericordia y
la piedad y fue entonces el amor sobre el planeta.
Y así el
-43-
EMBOSCADA
20 septiembre 2015
Vestida de oscuro plumaje ululó la noche
la niebla pasó silente con vuelo de lechuza
en la loma se apretujaban de frío los queñuales
y en la pampa tiritaban los tréboles y las piedras.
A lo lejos los perros ladraban y aullaban dando alerta
¿Acaso el Mog-mog, la muerte que azota o la Wicapa?
¡No! ¡De seguro otra vez los malditos abigeos infernales!
Se dijeron los ronderos chacchando mística la coca.
¡Es en la choza del Venshe! y rapidito acudieron
cual furioso llonque que baja cauterizando la garganta
su valentía abrevó un poco más en la quebrada
sus corazones a trote en la subida de recuerdos.
Atrás dejaron sus avemarías y cholitos aguaitando
y ya estaban llegando aquishito nomás a la explanada
trasminando su ser olor de yerba y tierra cultivada
y se apostaron sigilosos en la pirca como cactus.
Las groseras sombras pasaban la montaña y golpeaban
los niños lloraban temerosos, la mujer imploraba de
rodillas
¡Bam! advirtió el viejo máuser contra nada
y contestó certera como eco la metralla.
¡Eran “Águilas Negras” en represión inmotivada!
Los ronderos cayeron al otro lado del monte,
en el puquial de sus ojos también murió el cielo
acribillado por ráfagas de aerolitos y estrellas.
para al chileno enfrentar
y, con base en “Chota 4”,
para al chileno enfrentar
y, con base en “Chota 4”,
Los
batió con gran fiereza,
que vencerlos consiguió
en Cárcamo y en Chiclayo
con astucia los venció;
conocedor de estas tierras
pudo al chileno atraer
y con hábil estrategia
siempre los supo vencer.
Nunca pudo el vil chileno
lograrlo, al fin, atrapar,
la estrategia de Becerra
era vencer y escapar;
sus hombres eran escasos,
pocas armas, munición,
más, latía en cada pecho
de amor patrio, el corazón.
que vencerlos consiguió
en Cárcamo y en Chiclayo
con astucia los venció;
conocedor de estas tierras
pudo al chileno atraer
y con hábil estrategia
siempre los supo vencer.
Nunca pudo el vil chileno
lograrlo, al fin, atrapar,
la estrategia de Becerra
era vencer y escapar;
sus hombres eran escasos,
pocas armas, munición,
más, latía en cada pecho
de amor patrio, el corazón.
Fueron
muchos los combates
donde Becerra venció
a los chilenos, a Iglesias
a quien también combatió;
están la “La Hermita” y el Combo,
Ferreñafe y Chinlanlán,
con La Popa y Miracosta,
sus victorias gritarán.
En el camino a San Marcos,
cumpliendo nueva misión,
fue asesinado vilmente
por Romero y a traición;
así acabó el gran Maestro,
soldado de gran visión,
donde Becerra venció
a los chilenos, a Iglesias
a quien también combatió;
están la “La Hermita” y el Combo,
Ferreñafe y Chinlanlán,
con La Popa y Miracosta,
sus victorias gritarán.
En el camino a San Marcos,
cumpliendo nueva misión,
fue asesinado vilmente
por Romero y a traición;
así acabó el gran Maestro,
soldado de gran visión,
su
nombre que el tiempo guarda
muy hondo en el corazón.
muy hondo en el corazón.
La Flora de un rempujón
Lo tira contra el alazán
¡Indio, perro maldiciau!
Lo insulta como llorar.
¡Anda cholo condenau
en Cayaltí morirás!
Vuelve la Flora a su casa,
ya no canta, ya no silba,
su vida dejó en la loma.
Llega a su casa y su taita
le grita muy enojado:
¡Catay china
condenada
te vas a aguaitar “pua'rriba”
y aquí las güishas balando
por salir breve a la jalca!
La china muy calladita
entra a su choza pensando;
con otra mudana sale,
con mudana de pastora
y con rueca a la cintura
hila que hila soñando
va despacio con sus güishas.
Y en la puna solitaria,
llora fuerte… grita más…
¡Anda Olega maldiciau!
¡Tal vez el Goyo Colunche
ya no “seiga” como vos!
La Flora ya muy cansada
se tira sobre las pajas,
teniendo por compañeros
los liclijes y cargachas.
Sigue roncando la Flora
y de
jurito en su ronque
ya no sueña con Olega
sino en Goyo Colunche.
De estas floras en el mundo
se encuentran a cada paso,
que dicen pa' sus adentros:
Cuando una vela se apaga,
la otra si no se enciende
al minos sigue humeando.
BAUTISTA MESTANZA, Manuel Jesús.
Poeta y escritor
peruano nacido en Chota el 17 de mayo de
1962, sus padres
fueron don Héctor Bautista Monteza y la Sra. María Berlinda Mestanza Castillo,
sus estudios los realizó en la provincia de Chota, educación primaria en la I.
E. N° 10381, educación secundaria en el Colegio San Juan y los
superiores en el Instituto Superior Pedagógico Nuestra Señora de Chota obteniendo
el título de profesor en la Especialidad de Lengua y Literatura.
Es miembro de
la Unión de Poetas y Escritores de Chota – UPRCH, ha
participado en eventos nacionales e internacionales de poesía.
Antología:
- LÓPEZ
CORONADO, José. Manual de
Literatura chotana. Grupo
Editorial Wayrak, Chota. 1ra. edic. agosto 2013. 200 Pág. 29.3 x 20.9 cm. pp.
98.
- VARGAS
RODRÍGUEZ, José Guillermo. Ontolírica
del Viento. Lima. Ediciones
MARIBELINA, Editora de la Casa del Poeta Peruano. N° de Serie 112. 1ra.
Edición. 2011, 170 Pág. 14.7 x 21.1 cm. pp. 21.
Obras:
- El
Almuerzo y otros relatos. Minificción. Plaqueta, 2014.
- Oscura
Maldad. Relatos. 2007.
- Destellos
de la Vida. Poemario.
- Reflexiones
del Alma. Poemario.
- Solitario.
Poema.
LA VISITA CONCHÁN: Etimología. Según estudios e
investigaciones realizadas a diversos restos fósiles marinos encontrados
en el lugar; Conchán, hace millones de años, era parte de un inmenso mar,
que a consecuencia de
diferentes fuerzas geológicas provocaron enormes presiones
telúricas, produciendo la desaparición de las aguas marinas y
motivando la formación actual de la cordillera de los Andes quedando
un extenso y hermoso valle, cubierto por exuberante.
(Manuel Jesús Bautista Mestanza:
Oscura Maldad
BERNAL
LA TORRE, Ana Matilde.
Poetiza, nacida en Chota.
Antología:
- BARRANTES ZURITA, Socorro. Cajamarca,
Caminos de Poesía. Pardy’s Impresiones. 2006. pp. 50.
Obra:
Entre nostalgias y flores. 1990.
Fuente: BARRANTES
ZURITA, Socorro Isabel. Cajamarca, Caminos de Poesía.
BERRÍOS ALARCÓN, Jorge Narzés.
Seud. El historiador chotano. (1934 – 1987).
Poeta y escritor nacido el 17 de julio de 1934, sus estudios de
educación primaria los realizó en el centro escolar Nº 61, hoy I.E. 10381, sus
estudios secundarios hasta el 4to. Año los cursó en el Colegio San
Juan de Chota, concluyéndolos en el colegio Toribio Casanova de
Cutervo y sus estudios superiores los realizó en la Facultad de Educación de la
Universidad Nacional de Trujillo y el grado de Dr. en Educación en la
Universidad Enrique Guzmán y Valle - La Cantuta.
Trabajó como docente universitario en la Facultad de Educación de la
Universidad Inca Garcilaso de la Vega, en 1982 asume a la Dirección
de la Zona de Educación de Chota demostrando honestidad, justicia y honradez. Su
producción intelectual fue amplia y profunda tanto histórica como educativa,
publicó diversos trabajos en poesía y narración en algunas revistas de la
época.
Falleció el 28 de octubre de 1987 dejando un gran vacío en la
intelectualidad peruana.
Premios y
distinciones:
- 1985.
Condecoración con las Palmas Magisteriales en el grado de Maestro por El
Ministerio de educación.
- Homenaje
especial por su destacada labor literaria por la Asociación de Escritores y
Artistas – ADEA.
Obra:
- Monografía de
Chota. 1967.
- Poética de Chota.
Poemario.
- Educación
extraescolar. Inédito.
- Comunicación
social. Inédito.
La Monografía Histórica de Chota (texto impreso).
--Lima: Editorial La Confianza: 1967. # Ingreso:U0023472
208 p. Contiene: Época
prehispánica - Etimología de la palabra Chota - Vida colonial - Chota frente a
la emancipación - Primeros años de la República - La guerra con Chile - Las dos
primeras décadas del siglo XX - Revolución del año 1924 - Chota en los últimos
cuarenta años - Historia cultural - Historia política - Distritos de la
provincia - Hombres ilustres - Plan para el desarrollo integral d la provincia
de Chota
CAMPOS VÁSQUEZ, Carlos Alberto.
Poeta y escritor,
nacido en Chota, Cajamarca, pertenece al Grupo WAYRAK, con:
Fernando Vera
Vásquez, ha publicado sus poemarios desde el año 1985, editan el Semanario
Chotano de Opinión “AMOR Y LLAGA”.
Antología:
BARRANTES ZURITA,
Socorro. Cajamarca, Caminos de Poesía. Pardy’s Impresiones. 2006.
pp. 66.
Obras:
- "Vas a visitar la luz" (1994).
- "Las ausencias de caracol" (1991).
- "Recogiendo el rastro del Quetzal" (1988).
- "Demasiadas Culpas para un Jardín" (1986).
- "Desterrados de la Tarde (1986).
- "De
lo más profundo" (1985).
VIOLENTO CARDENAL ES SU MIRADA
Locura del ojo fogonazo
del ciego el ojo sin mirada
candil sin lumbre una espada
apenas reflejada en el espejo.
Un caballo fulgurante que navega
tan desnudo como herido sin la prisa
calcita montraraz que se envanece.
Delirio del ciego
no se extingue
violento cardenal es su mirada.
un sollozo sin final un alarido.
corazón que se cae de maduro
CASTILLO BANDA, Oscar
Nació en Puña, distrito de Tacabamba, Chota, el 15 de octubre de 1973,
sus estudios de educación primaria los realizó en la escuela de su comunidad y
en el distrito de Anguía, sus estudios de educación secundaria en el colegio
nacional Víctor Herrera Delgado de Tacabamba y sus estudios
superiores en la Universidad Nacional José Faustino Sánchez
Carrión de Huacho donde obtuvo su licenciatura en educación en la
Especialidad de Lenguaje, Literatura y Comunicaciones, además ha
realizado la Maestría en Didáctica de la Comunicación.
Actualmente se desempeña como docente de la Especialidad de
Comunicación. Trabaja en el Área de Gestión Pedagógica de la UGEL N° 09 de
Huaura, provincia de Lima.
Obras:
- Personajes
en la Literatura de la Región Lima. Antología. 2012.
- La
palabra que nunca muere. 2011.
- Cantos
de América para el mundo. 1999.
Comentarios: Dedicado a la creación literaria con varios textos
de narrativa y poesía por publicar, difusor de proyectos pedagógicos y
culturales; con experiencia en el aspecto educativo como docente y especialista
en órganos descentralizados del Ministerio de Educación, conocimientos de
computación. Capacidad para asumir retos, sobre todo responsabilidad en el área
educativa y muy buena disposición para la resolución de problemas.- Fuente: En el BlogSpot: Literatura
Huacho.
TAN
SOLO UN SUEÑO POSIBLE
Toco con mi sueño
lo inalcanzable
para mis manos,
toco con mi alma
lo que no puedo
con mi cuerpo,
toco con mis ideas
lo que no puedo
con mi palabra,…
CUSMA CABANILLAS, Juana Doris.
Poeta, escritora,
periodista y actriz nacida en Chota el 08 de junio de 1963. sus estudios
secundarios en el Colegio Sagrado Corazón de Chota y los
superiores en la Escuela Nacional de Periodismo Bausate Meza de
Lima
graduándose de
Periodista y en la Universidad Faustino Sánchez Carrión de
Huacho obteniendo titulándose en Administración de Empresas.
Ua incursionado en
el cine y ha participado como protagonista de la película El amor de
Huapashi dirigida por Obed Díaz Tapia y rodada en escenarios de la
ciudad de Chota.
LEGENDARIO
AMIGO: J D C C
Sucedió
en la “Capital de la Primavera”, Trujillo. Eran tiempos lindos, cuando recogía
perritos callejeros y gatos sin hogar para alimentarlo; pero, pensé un día, ¿si
en lugar de animalitos, alimentara niños? Así fue como acepté en adopción cada
animalito. Pero un perrito de raza labrador, color amarillo, regresó a la casa
por dos veces y decidió vivir en el jardín de la calle. Él era peculiar y
parecía tener inteligencia, ¿por qué? ¡Se dejaba bañar! Él nos perseguía por
dónde nos desplazábamos y nos acostumbramos a él. Mis hijos Kristony y Jorge le
pusieron de nombre “Lander”.
Demás,
en mi dulce hogar comencé a dar alimento a niños juntos con mis dos hijitos;
pero, pensé, ayudaré a los niños de las escuelitas cercanas a mi casa, y así,
organizando a los padres de familia y pidiendo donaciones, logramos dar a cada
niño una ración de arroz con leche y dos panes, todos los días a las 10 a.m.
Los niños apreciaban su alimento y estaban muy contentos, “Lander” contemplaba
cuando los niños comían y parecía que gustaba de las buenas obras y acciones,
¿por qué movía la cola?, los niños lo amaban y yo también.
Un
día nos dieron donación de pescado salado y sugerí que se repartiera de
inmediato a los niños para evitar conflictos, me comunicaron que había gente
que se robaba la comida de los niños, sin piedad y escrúpulos en lugar de
ayudar y mitigar la tristeza del hambre de la humanidad. ¡A esa barbarie! Yo,
llamé “pecado mortal” y a ellos, “ladrones”, ya que nuestros niños peruanos
sufren de desnutrición. Eso ocasionó la furia del señor Armando Briceño, qué
cuando llegó el día de la Asamblea Popular para hacer balance, este señor subió
al estrado para increpar a las comisiones y refiriéndose a mi persona, dijo que
yo era autoritaria; nos hizo sentir mal y yo exclamé… ¡Viejo malvado! ¡Cómo se
atreve! ¡Qué pretende!
Lander
estaba echado en mis pies, cuando se paró y se escabulló entre la gente. Hasta
ahora no salgo de mi asombro y como si le hubiera ordenado, subió al estrado y
muy enojado cogió de la pantorrilla a tal señor, que vociferaba, al sentir las
fauces del can. Briceño comenzó a gritar, el miedo y el terror se apoderaron
del cobarde, dejando caer el micro y bajando del estrado huyó corriendo. Lander
ladraba al micro como queriendo expresar un mensaje; por eso, la gente no
paraba de reír y aplaudir, las lágrimas brotaban de sus ojos de tanta risa….
“Lander” vino y se posó cerca a mis
pies, siempre vigilante, mi corazón estaba agitado, incorporándome, lo abrace y
le dije: “Lander, no soy tu ama; soy tu hermana y compañera, eres el ángel que
Dios nos envió para enseñarnos: La justicia, el trabajo y amor”.
DÍAZ NÚÑEZ, Andrés.
Poeta, escritor, profesor y abogado nació en Chames, Conchán,Chota, Cajamarca el 01 de diciembre de 1943, estudió Secundaria en el Colegio Nacional "San Juan" de Chota, sus e studios superiores
los realizó en la Facultad de Educación de la Universidad Nacional
de Trujillo obteniendo
el Título de Profesor de Educación Secundaria en la Especialidad de Lengua y
Literatura (1968), posteriormente se graduó de Bachiller en Educación (1971). Estudió En
la Facultad de Derecho en la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de
Lambayeque obteniendo su título de Abogado . Ejerció la
docencia en el CEP "Bolognesi" de Trujillo, en el Colegio
Nacional "San José" de Chiclayo y, actualmente, labora como Catedrático en la Universidad Nacional
"Pedro Ruiz Gallo" de Lambayeque teniendo a su cargo la cátedra de Literatura Latinoamericana.
RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "RASTROS SANGRANTES"
Andres Diaz Nuñez
Un terreno donde se sembraba arroz había sido invadido por muchas
familias entre ellas la de Grimaldino Carhuapoma (estudiante de Derecho), su
esposa Luzdena Arenales (estudiante de Enfermería) y su hija Dalila.
Dicho lugar estaba impedido de ser urbanizado y las familias sabían que
tarde o temprano serían desalojados. Cuando se produjo el desalojo, en pleno
enfrentamiento, un guardia fue asesinado por su jefe inmediato, por desobedecer
sus órdenes.
Del tal crimen fueron inculpados y llevados a la cárcel algunos
invasores; entre ellos Grimaldino.
La municipalidad, para evitar que los invasores sigan paseando, a los
fallecidos en la reyerta, por las calles de Concochinan les ofreció un lugar
fuera de la ciudad para que pudieran habitarlo.
Era un basural. Hombres y mujeres, trabajaron muy duro para limpiarlo y
poder construir sus casas. El nuevo lugar fue llamado Pueblo Naciente, allí las
familias vivían en condiciones infrahumanas.
Cuando Grimaldino abandonó la cárcel se dedicó a cortar cabello. Salía
con sus tijeras y su Código Penal para llevar a casa algo de dinero. Pues
Luzdena Arenales había de darle una nueva niña, a quien llamaron
Loredina.
Esta niña murió por falta de defensas en su organismo. Grimaldino antes
que muera su hija se había endeudado por un lado y otro.
Las deudas lo atosigaban hasta que una noche salió despavorido gritando
“¡Quiero un empleo! ¡Quiero un empleo!”. Con él llevó sus tijeras, una silla y
su Código Penal. Grimaldino había enloquecido.
Luzdena trabajó valientemente para salir adelante, a la vez que buscaba
a Grimaldino a quien después de tanto esfuerzo logró rehabilitarlo, con la
ayuda de algunos doctores “... Salió del nosocomio casi marchando, al compás de
un silbido alegre, como si se hubiera propuesto borrar los rastros sangrantes
que hubimos dejado.
Poeta y músico peruano nacido en Chota el 06 de
agosto de 1901, sus estudios de educación primaria los realizó en la Escuela
Primaria N° 61, sus estudios secundarios en el colegio Nacional Mixto San
Juan de Chota y los superiores en la Escuela Normal de Lima,
obteniendo el título de profesor.
Fundó el periódico La Abejita, donde
publicó sus composiciones, didácticas y lúdicas, como Mi Casita, El
Morrongo Pelé, Los patitos Cua Cua, La Abejita, Pecho
colorao, Los campesinos y otras de gran aceptación
popular.
Don Mario Díaz Zobrado dejó de existir en la ciudad
de Chiclayo el 11 de mayo de 1992.
Obra: - Poesía costumbrista. 1976.
Comentarios:
Su aporte poético lo distingue como el que mejor ha
interpretado el folclore andino de esta parte del país y el que ha iniciado la
literatura para niños en Chota. – LÓPEZ CORONADO,
José. Manual de Literatura chotana. pp. 25.
LOS AMORES DE LA FLORA
¡Qué alegre la china Flora!
va cantando por la cuesta,
a ratos le “pega” un silbo
a ratos toca el rondín…
¿Qué tendrá la china Flora
inquieta como un chuquiac?
Se ha puesto sombrero nuevo
con cintillos mordoré,
su pañolón azulino,
gargantillas… ¡a cual más!
¡de todas layas… catay!
(...)
(...)
FUSTAMANTE BLANCO, Exequiel.
Profesor, poeta y escritor peruano nacido en Chota,
Cajamarca el 24 de abril de 1986, sus padres son don Juan Bautista Fustamante
Vásquez y la Sra. María Flor Blanco Collantes, sus estudios de educación
primaria los realizó en la I. E. 10402 de Conga Blanca, Chota, los de educación
secundaria en el Colegio San Juan de Chota y sus estudios
superiores en Instituto Superior de Educación Público - I.S.E.P. Nuestra
Señora de Chota, titulándose de Profesor de Educación Secundaria en la
Especialidad de Computación e Informática.
Su producción se encuentra todavía inédita, sin
embrago ha publicado sus poemas en algunos medios de la Región escritos,
radiales y vía Internet.
Pese a su juventud desarrolla una actividad social,
literaria y educativa muy fructífera, es socio fundador de A.C.E.R. Montaña, Website
que publica información relacionada con la provincia de Chota; Fundador del
movimiento ciudadano Sembrando Perú, Integrante del Consejo
Regional de la Juventud – COREJU como Titular en la Secretaría de Trabajo
reconocido por Resolución Ejecutiva Regional N° 407-2012-GR-CAJ/P.
Obras:
- Silencio
por favor. Poema.
- Smos
y misceláneas en el camino. Inédita.
- ¡Uno
nunca sabe hasta que aprende! Inédita.
FUSTAMANTE GÁLVEZ, Alex (Seud. Alex F.)
Poeta y escritor
nacido en la provincia de Chota de la Región Cajamarca el 09 de marzo de 1979,
sus artículos han sido publicados en medios
virtuales,
radiales y escritos, actualmente se encuentra concluyendo sus estudios de
Derecho y Ciencias Políticas, ha sido antologado en Lluvia de
Palabras en el Ande - X Encuentro Internacional de Poetas y Escritores en Jesús
- Cajamarca 2010 "Socorro Barrantes Zurita", Cuervo Blanco
Ediciones.
Obras:
- A orillas de tu sombra. 2010.
- Quince años después. 2010.
- Retoño. Coautor con Teófilo Fustamante G.
- Efluvios humanos. Coautor con Teófilo Fustamante G. 2010.
- A orillas de tu sombra. Coautor con Teófilo Fustamante G. 2010.
GASTELO MUNDACA, Mario.
Profesor, abogado,
novelista y poeta nacido en San Juan de Licupís, Chota, Cajamarca, el 14 de
setiembre de 1944, afincado en Chiclayo por mucho tiempo donde cultivó,
desarrolló y engrandeció la literatura del norte peruano. Don Mario es
considerado por los críticos como un narrador andino de la nostalgia y un poeta
de la tristeza.
Obras:
- Las
rondas del paisaje rural. Ensayo. 2013.
- La
otra tierra el Sol. Poesía. 2012.
- El
Trianto Real. Trilogía novelística. 2010.
- Nubes
en el Viento. 1983.
- Bajaron
al valle. Prosa poética. 1980.
- Yendo
al canto del gallo. Poesía. 1973.
Premios y
distinciones:
Obtuvo dos premios, uno en el certamen lambayecano “Juegos Florales
1980”, con “Bajaron al valle” y otro en el certamen Nor Peruano “Sergio Herrera
Salazar” 1983, con “Nubes en el Viento”.
Luego de tal inicio, Mario Gastelo Mundaca, ha escrito el novelario (tres novelas) precedido por la denominación “El Trinato Real” y poemario titulado “La otra Tierra del Sol”.- En el certamen Nor Peruano 1983, con Nubes en el Viento.
Luego de tal inicio, Mario Gastelo Mundaca, ha escrito el novelario (tres novelas) precedido por la denominación “El Trinato Real” y poemario titulado “La otra Tierra del Sol”.- En el certamen Nor Peruano 1983, con Nubes en el Viento.
- Juegos
Florales 1980, con Bajaron al Valle.
Comentarios:
Su obra se caracteriza por reflejar la
migración andina hacia la costa, sus personajes generan el efecto nostalgia
dentro del nuevo escenario. La novelística de Mario Gastelo revela un constante
movimiento migratorio no sólo de su personajes, sino el fluir mismo de la
narración se le equipara y da la sensación que en las tres novelas hay un
trasvase emocional andino hacia las ciudades costeras en búsqueda de
oportunidades de éxito. Son novelas que cuentan la historia migratoria de sus
personajes hacia la ciudad, con todas sus peripecias, sus anhelos,
frustraciones y con algunos insalvables triunfos. Nicolás Hidrogo Navarro. Coordinador General de la
Organización Funcional Conglomerado Cultural-Lambayeque. En: Los veinte escritores más emblemáticos en la
Región Lambayeque, Perú.
COSAS DE MI ARTE
Gastelo Mundaca Mario
I
Y vine del ayer,
con unos
bártulos en mi
fardel,
a terreno amplio
y altibajo.
Pese a mi edad
otoñal,
estoy aún libre
de la muerte y
el reposo.
Ando errante,
don nadie, o
realizándome y
sumando cosas de
mi arte.
Paso a paso dejo
rastros
de león
despiadado o
sellos áureos de
humano.
Y desde un viso
ya oteo
que en el
futuro, no
lejos, toma
color la aurora.
II
Si mis cosas
bien hechas
me sobrevivieran
a disfrute de
los venideros.
Hacedor soy de
cosas
que no se ven,
salvo
a través de la
palabra.
Y son poco
reducibles
a dinero para
darme
un modesto estar
siquiera.
Salgo entonces
del camino
por defender en
juicio
a quien paga
algún tanto.
Así, orfebre de
la palabra y
dando esperanza,
existo
como algarrobo
entre arenal.
GUEVARA
CUBAS, José Artemio.
Poeta e Ingeniero
Agrícola peruano, nacido en el Anexo La Granja, Querocoto, Chota el 01 julio de
1966, sus estudios de Educación Primaria los realizó en la Escuela Primaria N°
10590 de su tierra natal, su Educación Secundaria en el Colegio Nacional
“Federico Villarreal” de Chiclayo y los superiores en la Universidad Nacional
“Pedro Ruiz Gallo” de Lambayeque donde obtuvo el título de Ingeniero Agrícola,
prestando sus servicios profesionales en el Instituto de Apoyo al Manejo de
Agua de Riego - IMAR Costa Norte entre 1994-1999, Proyecto Especial
Jequetepeque Zaña-Gallito Ciego de 2000 al 2001, Proyecto Subsectorial de
Irrigación (PSI) de 2002 al 2004 y actualmente en la Asociación Especializada
para el Desarrollo Sostenible (AEDES)-Arequipa de 2005 a 2011. Actualmente soy
Coordinador Nacional de la Red Internacional: Freshwater Action Network South
América – FANAS.
Es capacitador en
temas ambientales, ama a la naturaleza, lo cual le ha permitido participar en
calidad de capacitador en eventos de trascendencia regional, nacional e
internacional. Su obra literaria completa se titula: “Añoranzas, vida y amor”.
José Artemio nos
refiere “Mi amor por la poesía surgió desde muy pequeño, los primeros poemas
los escribí en 1981, dedicados a mi madre y mi padre, inspirados en la
nostalgia de alejarme de ellos para realizar mis estudiosa secundarios. Luego,
el amor ami tierra natal me inspiró a escribir su historia en ñoemas… el amor
forma parte de mis sentimientos y vi que la mejor forma de vivirlo era escribir
esos sentimientos y surgen los versos de amor. Así, la complejidad de la vida
pasa a ser parte de mí, el amor por la vida y mis dudas.Mi asombro por la
desafiante sociedad moderna y mi nuevo rol de padre me inspira y surgen pues
los Versos a la Vida.Entonces los versos hablan de todo cuanto siento y
vico;así cada vez que leo mis poemas me encuentro conmigo mismo y vivo con los
sentimientos por la vida”.
El 2 de Oct. 2011, narra la singular
belleza y riqueza del paraíso donde nació: “La granja Prodigiosa, la tierra que
me vio nacer que la inspiro sueño estar en ella. La Granja tiene una muy
bonita historia, desde los gamonales hasta 1973, la lucha por la educación
siempre, la llegada de las empresas mineras como CAMBIOR que la destrozó, como
RIO TINTO que sabe hacer bien las cosas (Felicitaciones a Rio Tinto por la forma
como trabaja, en armonía con la comunidad y el ambiente). La Granja es hermosa
por su panorama de verdor eterno, por su producción múltiplo y excelente de
manera natural, en conclusión es un verdadero paraíso para la vida y es un
privilegio para quienes viven allí, pronto será, pronto estaré allí.
LÓPEZ CORONADO, José.
Profesor, periodista, prologuista y poeta, nacido en Chota,
Cajamarca el 01 de junio de 1961, sus estudios de educación primaria los
realizó en la
Escuela Nº 11039,
sus estudios secundarios en el Colegio Nacional San Juan, ambos de Chota, y los
superiores en el I.S.P. Nuestra Señora de Chota,
obteniendo el título de Profesor de Lengua y Literatura, su producción poética
es muy abundante, sus poemarios los ha publicado en ediciones Wayrak.
Ejerce el periodismo en el Semanario Chotano de Opinión Amor y
Llaga de Bambamarca, es fundador y Director del Grupo Cultural Wayrac,
autor del Himno del distrito de Carmen de la Legua del Callao y de la
Provincia de Santa Cruz de Cajamarca.
Obras poéticas:
- Meteorito
del amor. 2007.
- Las
coincidencias supremas y otros poemas. 2002.
- Paradojadas.
1997.
- Meteorito
del Amor. 1997.
- Frútanos.
1996.
- Alquimia
Medieval. 1995.
- La dicha de Por
sí. 1994.
AL GRANO
José. López Coronado
Urticante
como ortiga
está
tu columna
porque
quiere que el chotano
sepa
muy bien lo que diga
y lo
que haga y lo que siga,
que
si ha errado por humano,
no
lo vuelva en juicio sano
y
siga persona amiga,
pero
si opta y nos castiga
con
agravio, es chabacano,
mejor
es darse la mano,
que a la amistad nos
obliga.
-60-
- En salsa rosa. 2012.
- Las coincidencias supremas y otros cuentos. 2002.
- Más
de un Metro setenta y siete. 1995. Relato.
Historia
Literaria:
- Manual
de Literatura Chotana (2013)
- Bajo
el ala celeste de Chot. Antología de poesía y narración de
Anaximandro Vega, 2012.
- El
otro lado de la luna. Análisis de novelas cajamarquinas. 1999.
Comentarios:
Su poesía es
sencilla y técnica a la vez, depurada y ante todo coloquial.- José Vargas Rodríguez. Crítico literario.
DE REGRESO DE COSPÁN
José López Coronado
Poetas, los
poetas de mi pueblo,
Guillermo Torres
y Gútemberg Aliaga,
César Mejía y
Antonio Goicochea,
acompañados con
Wilson Izquierdo,
con Celia
Estacio y Víctor Bardales,
Jouleisy
Bautista y Moshenga VIII,
se fueron a
Cospán, en Cajamarca,
a recitarles sus
mejores versos
a esa gente por
demás modesta
y libre de la
globalización
que ama al
prójimo a primera vista
con la franqueza
y sin el protocolo
como un soneto
hecho a la volada
por este
agradecido versador.
MEJÍA VARGAS, Vitelio
Profesor y poeta nacido en el distrito de Chalamarca, Chota, Cajamarca, el 13
de enero de 1965, sus estudios de educación primaria los realizó en su natal
Chalamarca y los de secundaria en el Instituto Agropecuario de
Chota y sus
estudios superiores en la Facultad de Educación de la Universidad Nacional de
Cajamarca graduándose de profesor de Educación Secundaria en la especialidad de
Lengua y Literatura.
Actualmente
trabaja como docente en el Colegio Nacional San Juan de Chota
desde donde Viene impulsando la narrativa, la poesía y el canto.
Fue presidente de
la APLIJ Chota e integra la Unión de Poetas y Escritores Chotanos.
Obras:
Identidad, contiene tres poemas de amor al terruño y una
confesión final. Esta es la identidad de Vitelio Mejía Vargas, su preocupación
social, su amor a la familia y el terruño, así como el deleite que ofrece
nuestra música regional. Desde la nostalgia individual hasta el jolgorio
colectivo, constatamos que existe en nuestro espíritu un hermoso paisaje, don
de gente, así como una suma de satisfacciones evidentes.
Testimonio de mis latidos, la Antología
personal de Vitelio Mejía Vargas, también incluye dos cuentos de
temática familiar, allá en su Chalamarca irrenunciable y configurada en los
escenarios de Cebadaconga. La rosita del camino narra el
nacimiento de su hermanita menor de ese nombre. Y De mi casita para arriba recrea el perjuicio que suelen
hacer los zorros en los corrales andinos y la caza obligatoria del dañino.
Ha
publicado textos para niños como Ese
viento no es de agosto, Hilandera
y De mi casita para arriba.
Fue presidente del segundo comité directivo de la APLIJ filial Chota en 1999.
He aquí una muestra de su poesía:
Ese viento no es el mismo
ese viento es el de agosto
acaricia nuestra flores
y hasta juega con los niños.
HUMBERTO CABEZA ACUÑA
Profesor de Educación Secundaria
-Matemáticas y Física. Es Funcionario del Sector Educación . Periodista
afiliado a la ANP -Perú. Tiene Maestría en Gestión de la Educación. Director de
la revista Cóndac. El día Domingo 9 de enero de
1994, nos entrega la semblanza de:
JOSÉ LÓPEZ CORONADO: ¡UN CANTO A LA VIDA
Mi
acompañante en esta amena reunión es el Prof. José López Coronado, principal
impulsor del Grupo Cultural WAYRAK, el poeta más importante de Chota en la hora
actual. Ganador del Premio “Horacio 93”, en la modalidad Mención Honrosa por su
obra “Jugando con la Verdad”, es por ahora su triunfo más importante a nivel de
concursos. Sin embargo, su conquista más preciada lo constituye haber ganado el
cariño de su amada compañera y el amor de
sus adorados hijos. Vive con las incomodidades que nos señala la hora
presente, fruto de un sueldo que no compensa la labor que realiza en las aulas.
Se siente dichoso, con una profunda gana de vivir, siempre con el deseo más
ferviente de cantarle a esta vida sus versos más sentidos.
José López Coronado nace en la
ciudad de Chota el 1 de junio de 1961. Está casado con Irma Rosa Irigoín Rojas.
De este matrimonio hay tres hijos: Oxmar Ninel, José Nazim y Adriana Olinda.
Precisamente, inspirándose en esta
última escribe su cuento “Abuelo de una muñeca”. Egresado del colegio nacional
“San Juan”, promoción 1979. Cursa sus estudios superiores en el ISP “Nuestra
Señora de Chota” graduándose el año 1993 como profesor de Educación Primaria,
especialidad Lengua. Inicia su labor docente como profesor de aula de la
Escuela Estatal Nº 10391 de Pachapuquio. Luego es reasignado al colegio de
adultos San Juan, donde permanece hasta la fecha.
José López Coronado tiene en su
haber una veintena de obras publicadas. Ha escrito varios cuentos. Todavía
permanece inédito su relato “Más de un metro setenta y siete”, una
reconstrucción intuitiva del viaje heroico, trascendente, que Pedro Tanta
Llacta hizo a España en 1777. Con extraordinaria sencillez y un verdadero
sentido práctico ha escrito CHOTANOS (en noviembre del año que pasó apareció la
tercera edición), consiguiendo de esta manera perennizar el trabajo y la
actividad de quienes siendo chotanos o no han demostrado su proyección dentro o
fuera del terruño.
Su obra más importante “Jugando
con la Verdad”, mención honrosa del Premio Horacio 93 “es la expresión poética
de los derechos del niño, aprobados y reconocidos por la Organización de las
Naciones Unidas (ONU). Es, entonces, el claro clamor de los niños del mundo,
que en su mayoría nacen ya con los rigores y riesgos que la vida presenta…”,
tal como lo dijera Blasco Núñez Carranza.
NÚÑEZ CARRANZA, Vilelmo Blasco
Profesor, poeta y escritor nacido en Yuracyacu,
Chota, el 29 de noviembre de 1960, sus
estudios de educación primaria los realizó en la escuela
primaria Nº 10387 de Yuracyacu, Chota, sus estudios secundarios en el
colegio nacional Jorge Berríos
Alarcón de Chota y los superiores en la universidad Inca Garcilaso de la Vega de
Lima, obteniendo el título de Profesor,
Presidente de La Unión de Poetas y Escritores de Chota – UPECH y
Voluntario Cultural del Ministerio de Cultura por la provincia de Chota,
también dicta talleres de Literatura en el complejo cultural Akunta de
Chota.
Antología:
- VARGAS RODRÍGUEZ, José. Necesitarse. Lima.
Ediciones MARIBELINA, Editora de la Casa del Poeta Peruano. N° de Serie 170.
1ra. Edición. 2013. 215 Pág. 14.6 x 20.5 cm. pp.
Premios y distinciones:
-
2013. Fue nombrado Delegado Provincial del Ministerio de la Cultura en Chota.
- 1992.
Segundo Puesto en el Concurso de Poesía Regional por el Centenario del
Nacimiento de César Vallejo, Cutervo.
Obras publicadas:
- Venga, amiguitos,
vengan, 1996.
- Un pan sobre la
arena, 1995.
- Trinos floridos,
1993.
En asamblea realizada en el auditorio del
Complejo Cultural “Akunta”, la mañana del domingo 22 de diciembre de 2013, se
renovó el Consejo Directivo de la Unión
de Poetas y Escritores Chotanos (UPECH) para el período 2014 y asumió
la Presidencia el profesor Vilelmo Blasco Núñez Carranza,
quien tomó el juramento de parte del presidente saliente, profesor Videlmo
Núñez Tarrillo.
NUÑEZ GAMONAL, Cinthia Solary
Ha participado en
varios sucesos literarios como en el I Festival Internacional de Poesía Arnulfo
Vásquez Vásquez 2008, Bambamarca, en el X Encuentro Internacional de Poetas y
Escritores en Jesús – Cajamarca 2010 Socorro Barrantes Zurita y
III Festival Internacional Luis Yáñez Pacheco, Cajamarca,
Bambamarca y Chota, 2011. Tiene algunos poemarios todavía inéditos, es una gran
poeta juvenil que ha obten ido numerosos
galardones.
Premios y
distinciones:
- Segundo
Puesto en un concurso de fábula a nivel provincial con El Tigrillo cuando
cursaba sus estudios primarios.
- Primer
Puesto con el cuento La sombra de la justicia.
- Primer
Puesto en el concurso Julio Vásquez Acuña con el cuento Pesadilla
en la aurora de la vida.
- Ganadora
en Narrativa a nivel de las instituciones educativas de la provincia de
Hualgayoc con el cuento Cataclismo, en el 2010.
Obras:
- Pasado,
presente y futuro. Poema.
- Sin
nada que regalar. Poema.
- Lágrimas.
“El
sabio Antonio Raimondi escribió que “Chota
es un cerro de plata, techo de paja y corazón de oro”.
NÚÑEZ TARRILLO,
Videlmo.
Poeta y narrador
nacido en Chota el 03 de diciembre de 1968, ha publicado
artículos y revistas en varios lugares del país,
cultiva una poesía sencilla y profunda, con influencia de Scorza, Aleixandre,
Heraud, García Lorca, Tagore, Vallejo e Ibáñez. Funda con otros petas jóvenes de
Chota el Círculo de Estudios Literarios Acunta CELA, en 1990. Actualmente es
Presidente de la UPECh y Director del Instituto Nacional de Cultura.
Ha participado en
varios eventos de Literatura nacionales e internacionales.
Obras:
- Voces de Acunta. Antología de
Chota. 2010
- Otros ecos habitan el jardín. Antología.
2009.
- El ingenioso vate don Miguel de
Cervantes. 2007.
- Poetas Chotanos en Chota. Coautor
con el Dr. Estuardo Villanueva. 2003.
- Sonetos del alba. 1995.
- Lirio azul. 1993.
- Cristales de nieve. Poesía.
1991.
- El poeta korriscoso. (Narración).
- El caudillo Benel y la Rebelión Andina. (teatro).
- La Enseñanza de la Literatura infantil en la
Educación Primaria. Trabajo didáctico.
Nos dice:
“Explorar la biblioteca más implementada del
Norte del Perú, en cuestión de libros antiguos que dormían el sueño de los
justos, en el área pedagógica y literaria, es impresionante y asombroso, desfojar
las páginas de los libros empolvados de
los anaqueles apolillados y leer a
nuestros clásicos españoles y a nuestros malditos de la literatura francesa:
Berlaine, Baudelaire, Valer y otros de la literatura, Filosofía, psicología e
historia universal. ¿No es hermoso eso?
Actividades
y grupos: Fui presidente y fundador del Centro de Estudios Literarios Akunta;
Secretario de la Asociación Peruana de Literatura Infantil y Juvenil, filial
Chota”.
ORREGO ESPINOZA, Antenor
Filósofo, escritor,
poeta, ensayista y crítico peruano, nació en la Hacienda de Montán, Chota,
Cajamarca.
Dirigió la revista
"La Semana" y los diarios "La Reforma", "La
Libertad" y "El Norte" de Trujillo. Colaborador del diario
"La Tribuna" y la revista "Amauta".
Fue Rector de la
Universidad Nacional de Trujillo.
Se reveló como un aguzado
crítico a raíz de un prólogo escrito para "Trilce" de César Vallejo.
Su prosa es limpia, ágil
y metafórica.
“Orrego abrazó valerosamente la causa de la
renovación integral del Perú, filosófica, estética y políticamente. Ese
hombrecillo menudo, de prematura calva, rostro alargado y frente fugitiva, ojos
rasgados y azules, tez pecosa y ademanes suaves, tenía ideas claras, definidas,
y voz tan rotunda como sus ideas”.- LAS, 1975, tomo IV, p. 1344
Obras:
- "Notas marginales"
- "Ideología poemática.
Aforísticas" (1922).
- "El monólogo eterno" (1929).
- "Pueblo continente" (1939).
- "El sentido vital de la revolución
Americana".
- "Helios".
- "Panorama.
En América Latina es considerado el primer filósofo del Perú.Tuvo un
hijo y dos hijas, el arquitecto Antenor y Liliana Orrego Spelucín. Murió el 17
de julio de 1960.
Antenor Orrego representa todo el pensamiento de su tiempo,
de González Prada hasta Haya de la Torre, y por el otro lado, funciona como
puente que abarca hasta las discusiones actuales de la filosofía
latinoamericana acerca del problema de la originalidad y de la
autenticidad".- MAIHOLD, Günther (1988). "Antenor Orrego: derroteros
del proceso cultural latinoamericano". En: Socialismo y Participación.
# 43, setiembre de 1988, pp. 83.
REQUELME DÍAZ, Ramiro.
Médico cardiólogo y poeta peruano nacido en Chota, Cajamarca el 05 de
junio de 1966, sus estudios superiores los realizó en la Universidad
Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque,
obteniendo el título de Médico cirujano, posterior-
mente se ha especializado en Cardio- logía, actualmente es Jefe del servicio de
Cardiología del Hospital Almanzor Aguinaga Asenjo de EsSalud
de Chiclayo.
Es miembro de la Sociedad Peruana de Cardiología, muy destacado y
considerado en su profesión de médico cardiólogo
Referente al stress el Dr. Ramiró aclaró:
- El stress, el colesterol y la presión alta son
algunas enfermedades que tienen más víctimas, ¿Qué medidas se deben tomar para
evitar que originen enfermedades cardiovasculares?
- Actualmente, el stress es el
causante de múltiples enfermedades incluyendo las cardiovasculares, por lo
cual, se debe evitar tener situaciones de stress. Para controlar estas
enfermedades se deben realizar chequeos médicos, exámenes sanguíneos y otras
recomendaciones o estudios recomendados por especialistas.
- ¿Qué avances técnicos se tienen en esta rama de la
medicina, que nos permite una atención más efectiva?
- Sin lugar a dudas, la tecnología es
el mejor aliado para cualquier rama médica y, considero, que en muchas otras
áreas. Hoy podemos realizar electrocardiografías, ecocardiogramas, pruebas
ergométricas (pruebas de esfuerzo), estudios Holter, mapeos de la presión
arterial, resonancia nuclear y, el más importante para el diagnóstico, el
cateterismo cardiaco.
- ¿Qué
estrategias se deben realizar para promover una prevención y detección oportuna
de enfermedades cardiovasculares?
- Como estrategias para promover la
prevención debemos incentivar a los pacientes a una dieta adecuada, a practicar
ejercicio durante la semana, controlar su peso, evitar bebidas alcohólicas y el
tabaco. Ahora, para promover la detección de enfermedades debemos realizar
controles sanguíneos seriados, según la edad, de glucosa, cretinina,
hemoglobina, perfil lipídico completo. Y, como una importante recomendación, a
partir de los 30 realizar chequeos médicos mínimo una vez al año.
Obra:
- Piedra
diáfana. Poesía. 2011.
- Opúsculo
a los cabellos de la noche. Poesía. 1988.
RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, Royser Omar.
Poeta y escritor
nacido en el caserío Nuevo Vaquería del distrito de Chadín, provincia de Chota
el 25 de enero de 1989, sus estudios de educación primaria los realizó en la
I.E. Nº 101002 de su tierra natal, sus estudios de educación secundaria en
Colegio Nacional “San Juan” del Centro Poblado de
plus.google.com Chacapampa, Distrito de Chadín integrando la promoción 2005 con el Segundo Puesto de Premio de Excelencia.
plus.google.com Chacapampa, Distrito de Chadín integrando la promoción 2005 con el Segundo Puesto de Premio de Excelencia.
En el año 2006,
ingresa en Primer Puesto de Premios de Excelencia a la Universidad Nacional de
Cajamarca, a la Facultad de Educación, especialidad de Lenguaje y Literatura.
En el año 2008
ingresa a la Facultad de Derecho
y Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Cajamarca,
cursando actualmente el VII ciclo académico.
Ha desempeñado los
siguientes cargos:
- Presidente–Fundador
de la Asociación “Quilish – Perú”
- Presidente–Fundador
del Círculo Literario “Manantial”.
- Miembro
de la CSA (Confederación
Sindical de las Américas).
- Integrante
de APECAJ. (Asociación
de Poetas y Escritores de Cajamarca).
- Coordinador
de Juventudes de la CUT – Cajamarca (Central Unitaria de Trabajadores).
Obras:
- Los
ecos de mi voz. Poesía. 2012.
- Matutina
Primavera. Poesía. 2011.
- Los
ojos del Diablo. Ensayo. 2009.
- Los
ecos de mi voz. Poesía. 2007.
- Tristes
soledades. Poesía. 2005.
ROJAS GASCO. Augusto.
Distinciones y reconocimientos:
- 2010.
Finalista En el Concurso Internacional “Premio Copé Internacional XVI
Bienal de Cuento” PETRO PERÚ.
- 2004.
Finalista en Concurso Nacional “XIII Bienal de Cuento” Premio Copé, organizado
por PETRO PERÚ
Obra: ICA
TELÚRICA (Fragmento)
Surgiste de la bruma del tiempo
cuando todo era informe e indefinido
cuando los rayos desataban su furia
el fuego gritaba incontrolable
y los diluvios humedecían la tierra
preparada ya para germinar tu vida.
Fue necesario al principio que el mar aplacara
la rabia que azotó tu cuerpo
convirtiéndote en un acuario mágico
con algas prehistóricas, con criaturas monstruosas.
Después emergiste como duna y médano
como maíz solar; como pallar germinado
por el viento, el fuego, el agua y los siglos.
Y de tu vientre brotaron los hombres
como esporas ávidas de-recrear todo
entonces la arcilla cobró vida
los ídolos desafiaron al viento
y los tumis penetraron en el enigma
insondable de los nervios.
Poemarios:
- Noche de alucinados. 1989.
- Rompiendo el silencio. 1985.
- Voces reunidas.
ROJAS GASCO, Segundo Leodegardo
Teniente Coronel del Ejército Peruano (r), escritor y poeta nacido en Chota, Cajamarca
el 08 de setiembre de 1935, sus estudios de educación primaria los realizó
en el C.E. Nº 73 de Chota, los secundarios Colegio Nacional San Juan –
Chota, obteniendo la Medalla de Oro de Instrucción Pre Militar y los superiores
en Escuela de oficiales del Ejército, egresado con el Grado de Alférez E.P. en
1958, también realizó otros estudios superiores en: Escuela Las
Américas del Ejército Norteamericano (Panamá – 1958 – 6 meses),
Escuela Militar de la Unión Soviética (ODESA – 1980 – 8 meses), Universidad San
Martín de Porres (1970 – 1975) obteniendo el Título de Licenciado en Relaciones
Industriales, Escuelas Internacionales (Educación a distancia) Título
Administrador de Empresas, Idioma Inglés en el Instituto Peruano Norteamericano
– Lima e Idioma Ruso, en la Asociación Peruano Soviética – Lima.
En…Guerrero
sin reposos, nos dice: “Recordemos algunos
pasajes de su ARENGA en la Asamblea Popular en la Plaza de Armas de Chota, en
la que comunica la declaratoria de Guerra de Chile al Perú, registrados con la
pluma de un poeta anónimo que presenció dicha asamblea, y nos dejó escrito lo
siguiente:
Salieron de su verbo
encendidas bandadas
de avecillas blaquirrojas
y todos en silencio le escucharon decir:
porque la patria es nuestra y hermosa
y sólo nuestra
yo defenderé con mi vida
su primer grano de arena,
defendamos con nuestras vidas
su última línea de horizonte.
Vientos de arauca
nos mandan ventarrones
de guano y de salitre
y traen además dos cajas fuertes
y dos gringos de escolta,
un norteamericano y un inglés.
encendidas bandadas
de avecillas blaquirrojas
y todos en silencio le escucharon decir:
porque la patria es nuestra y hermosa
y sólo nuestra
yo defenderé con mi vida
su primer grano de arena,
defendamos con nuestras vidas
su última línea de horizonte.
Vientos de arauca
nos mandan ventarrones
de guano y de salitre
y traen además dos cajas fuertes
y dos gringos de escolta,
un norteamericano y un inglés.
¡Aquí están tus alumnos!
dijo el San Juan;
¡Aquí tus vecinos!
dijo el pueblo.
Terminó el mitin en forma estruendosa: ¡Viva Chota!, ¡Viva el Perú!,
¡Muera Chile!
SILVA LATORRE, Rosa Zoila.
Narradora y poeta
peruana nacida en Chetilla, Conchán, Chota, el 14 de septiembre de 1 956. Sus
estudios de educación
primaria los
realizó en su tierra natal, los secundarios los inició en Tacabamba y los
concluyó en el colegio Sagrado Corazón de Jesús de Chota,
egresando en la promoción Ana Helen Keler, en 1977.
Domina con la
misma prestancia tanto la narración como la poesía que los ha plasmado en
libros editados en la provincia de Chota.
Poesías:
- Albedrío. (2003).
- No me quisiste. (2002).
Comentario:
Eso es lo que observo en Rosa Zoila Silva Latorre, poeta y narradora que
ejerce su oficio con firmeza y solvencia, oficio demostrado en sus libros
anteriores: "No me quisiste ", (Poesía, 2002), "Albedrío",
(Poesía, 2003) y "Los músicos fiesteros" (Cuentos, 2005).(…) Rosa
Zoila Silva Latorre es la primera chotana que tiene mejor ganados el honor y la
responsabilidad de considerarse puntualmente como escritora.-José López
Coronado.- En: Cuentero empedernido. Prólogo.
En su libro Albedrío encontramos poemas con temática infantil
como Yanacito, en que se lee los versos:
Yo llego a la misma hora
pego un silbo y te hago
señas
tú finges que me
desdeñas
o con tus muecas
respondes (…)
Después todos a apostar
persiguiendo la cometa,
tú vas en la bicicleta
yo en el carro de madera.
TORO MONTALVO,
César. (1947).
Es uno de los
fundadores de la Asociación Peruana de Literatura Infantil y Juvenil. Ha sido
incluido en importantes antologías de la poesía peruana.
Participó en una
serie de eventos literarios tales como en Jauja y en el Congreso de Poetas en
Tingo María, integró el grupo musical Los Sheins y en sus
momentos de ocio se dedica a cantar baladas.
Enseñó
Letras y Educación en la Universidad Guzmán y Valle -
La Cantuta, en la Universidad Garcilaso de la Vega y otras
universidades de provincias. Sus alumnos se acuerdan de su erudición y de su
alegría juvenil para enseñar literatura.
Escribió para la
revista y suplemento "Garcilaso" del diario" Ojo"
Poesías:
- Astronomía.
2011.
- Arte
de soñar. Poesía. AFA Editores, Poesías completas 1970 – 1990. Lima.
1994.
- País
resentido. 1990.
NENA
César Toro Montalvo
Hermanita
te pido que cubras mi rostro
con tus panes
que has derramado llamándome
porque te acercas cuando te cuento mi paz
cuando sabes que voto la basura
con mis manos que nunca lavaré por eso
A la arena hay que saberla moler muy a menudo
así como la inocencia
fuera
la paloma de la familia.
TORRES CUSMA, Segundo José de la Cruz
BODAS DE ORO
Segundo José de la Cruz
Bello
y acogedor pueblo de San Miguel
Jubiloso celebras Bodas de Oro
Con cuentos
y poesía yo te adoro
Hermoso
paisaje de ágil pincel.
Perla
preciosa, divino vergel
muchas
bendiciones, hoy rememoro
mis
versos escritos con pluma de oro
dulces,
suculentos como la miel.
Belleza
y fulgor de mágicas hadas
anexada
por un hábil monarca
fue
uniendo fortunas diseminadas.
Mirador
constante de Cajamarca
con
hermosas cumbres y hondonadas
surges
en el norte y estampas la marca.
Premios y distinciones:
- 2011.
2do Puesto en el I Concurso
Nacional de Juegos Florales Inter-Colegios Sesquicentenarios y Centenarios del
Perú y Ex Alumnos Sanjuanistas “Anaximandro Vega Mateola”, en la Categoría
Ex Alumnos Sanjuanista, con su composición Sesquicentenario San Juan.
Obras:
- Rayuela y otros relatos. Minificción.
Plaqueta. 2014.
- La pasión del colibrí. Poema.
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